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[Música]
Música
Ella es mi abuela Rufina
Ella
es
mi
abuela
Rufina
miaulay la uchucha así le digo es que es
miaulay
la
uchucha
así
le
digo
es
que
es
bien chiquitita mide 135 Ah y más de una
bien
chiquitita
mide
135
Ah
y
más
de
una
vez se ha cruzado cara a cara con un
vez
se
ha
cruzado
cara
a
cara
con
un
puma ella es del departamento de cusco
puma
ella
es
del
departamento
de
cusco
de la provincia de chumbivilcas del
de
la
provincia
de
chumbivilcas
del
distrito de quiñota de la comunidad de
distrito
de
quiñota
de
la
comunidad
de
jata palpapalpa o sea del aeropuerto de
jata
palpapalpa
o
sea
del
aeropuerto
de
cusco a ocho horas
cusco
a
ocho
horas
es quien más me ha cuidado después de mi
es
quien
más
me
ha
cuidado
después
de
mi
madre y también quien más me ha hecho
madre
y
también
quien
más
me
ha
hecho
sufrir peinándome para ir al colegio
sufrir
peinándome
para
ir
al
colegio
dejándome más China de lo que soy
dejándome
más
China
de
lo
que
soy
yo he pasado toda mi vida junto a ella
yo
he
pasado
toda
mi
vida
junto
a
ella
en realidad entre mi casa la de turno
en
realidad
entre
mi
casa
la
de
turno
porque nos mudamos cinco veces y su casa
porque
nos
mudamos
cinco
veces
y
su
casa
la de toda la vida en San Juan de
la
de
toda
la
vida
en
San
Juan
de
Miraflores
Miraflores
y a pesar de haber vivido siempre junto
y
a
pesar
de
haber
vivido
siempre
junto
a ella lo primero que les conté lo del
a
ella
lo
primero
que
les
conté
lo
del
departamento de cusco de la provincia de
departamento
de
cusco
de
la
provincia
de
chumbivilcas del distrito de quiñota de
chumbivilcas
del
distrito
de
quiñota
de
la comunidad de jata para el papalpa no
la
comunidad
de
jata
para
el
papalpa
no
lo supe sino hasta hace muy poco lo que
lo
supe
sino
hasta
hace
muy
poco
lo
que
sí sabía era que mi abuela no era de
sí
sabía
era
que
mi
abuela
no
era
de
Lima eso era obvio se secreteaba en
Lima
eso
era
obvio
se
secreteaba
en
quechua con mi abuelo
quechua
con
mi
abuelo
pero por alguna razón también yo nunca
pero
por
alguna
razón
también
yo
nunca
le había hecho la pregunta por qué
le
había
hecho
la
pregunta
por
qué
viniste a Lima
viniste
a
Lima
llegó a Lima A los 18 años
llegó
a
Lima
A
los
18
años
hablando casi solo que he hecho Ay sin
hablando
casi
solo
que
he
hecho
Ay
sin
saber leer ni escribir vendí un chancho
saber
leer
ni
escribir
vendí
un
chancho
suyo un cuchi al que ella misma había
suyo
un
cuchi
al
que
ella
misma
había
despulgado para dormir con él o sea ya
despulgado
para
dormir
con
él
o
sea
ya
se imaginarán Cuánto querías ese chancho
se
imaginarán
Cuánto
querías
ese
chancho
para con ese dinero poder conseguir su
para
con
ese
dinero
poder
conseguir
su
pasaje para venirse aquí a la capital
pasaje
para
venirse
aquí
a
la
capital
dejó sus cabras sus montañas su Estancia
dejó
sus
cabras
sus
montañas
su
Estancia
a sus abuelos su río su cielo con
a
sus
abuelos
su
río
su
cielo
con
estrellas que corren como ella dice su
estrellas
que
corren
como
ella
dice
su
vida entera por venir como muchos a
vida
entera
por
venir
como
muchos
a
buscarse un futuro distinto
buscarse
un
futuro
distinto
supongo que no sabía cómo era Lima
supongo
que
no
sabía
cómo
era
Lima
porque una vez fuimos al Malecón a
porque
una
vez
fuimos
al
Malecón
a
pasear entonces desde Ahí vimos el mar y
pasear
entonces
desde
Ahí
vimos
el
mar
y
ese mismo día me confesó que la primera
ese
mismo
día
me
confesó
que
la
primera
vez que vio el mar pensó que era el río
vez
que
vio
el
mar
pensó
que
era
el
río
más grande que existía cuando le
más
grande
que
existía
cuando
le
contaron que había una playa llamada
contaron
que
había
una
playa
llamada
agua dulce y al beberla la sintió salada
agua
dulce
y
al
beberla
la
sintió
salada
pensó que todos estábamos un poco locos
pensó
que
todos
estábamos
un
poco
locos
aquí no se equivocó pero yo no siempre
aquí
no
se
equivocó
pero
yo
no
siempre
fui tan chiquita ni siempre tuve 25 como
fui
tan
chiquita
ni
siempre
tuve
25
como
ahora un tiempo en donde tuve 11 años
ahora
un
tiempo
en
donde
tuve
11
años
estaba en el colegio y tuve una gran
estaba
en
el
colegio
y
tuve
una
gran
actuación escolar ese día obvio fue toda
actuación
escolar
ese
día
obvio
fue
toda
mi familia a ver mis pasos de baile en
mi
familia
a
ver
mis
pasos
de
baile
en
escena y fuera mis papás mis abuelos fue
escena
y
fuera
mis
papás
mis
abuelos
fue
mi mamita Rufi y ese día por primera vez
mi
mamita
Rufi
y
ese
día
por
primera
vez
en la historia de mi vida sentí un
en
la
historia
de
mi
vida
sentí
un
retorcijón en la panza al saber que mi
retorcijón
en
la
panza
al
saber
que
mi
abuela iba a estar ahí
abuela
iba
a
estar
ahí
sentí vergüenza vergüenza
sentí
vergüenza
vergüenza
de que le escucharan hablar vergüenza de
de
que
le
escucharan
hablar
vergüenza
de
sentirme descubierta vergüenza de que
sentirme
descubierta
vergüenza
de
que
todos se dieran cuenta de que soy Una
todos
se
dieran
cuenta
de
que
soy
Una
familia de Serranos vergüenza de mi
familia
de
Serranos
vergüenza
de
mi
abuela
abuela
yo había olvidado por completo esa
yo
había
olvidado
por
completo
esa
memoria hasta que hace unos años volvió
memoria
hasta
que
hace
unos
años
volvió
a mí y no pude con la idea de haber
a
mí
y
no
pude
con
la
idea
de
haber
sentido así ante la presencia de alguien
sentido
así
ante
la
presencia
de
alguien
a quien amo tanto
a
quien
amo
tanto
necesitaba la opinión de un experto
necesitaba
la
opinión
de
un
experto
entonces recuerdo que le mandé un correo
entonces
recuerdo
que
le
mandé
un
correo
a un experto
a
un
experto
a quien no conocía De nada es un
a
quien
no
conocía
De
nada
es
un
escritor
escritor
a quien había leído un libro que titula
a
quien
había
leído
un
libro
que
titula
de dónde venimos los Cholos él tenía que
de
dónde
venimos
los
Cholos
él
tenía
que
tener mi respuesta entonces en la
tener
mi
respuesta
entonces
en
la
videollamada porque en el correo yo
videollamada
porque
en
el
correo
yo
solicité muy atrevidamente una
solicité
muy
atrevidamente
una
videollamada le
videollamada
le
me enteré que sus abuelos también eran
me
enteré
que
sus
abuelos
también
eran
de chumbivilcas y que de hecho eran del
de
chumbivilcas
y
que
de
hecho
eran
del
Cerro de al frente de la comunidad de mi
Cerro
de
al
frente
de
la
comunidad
de
mi
abuela
abuela
la golpeaban y le decían Serrana Serrana
la
golpeaban
y
le
decían
Serrana
Serrana
chola chola Yo no entendía le dije cómo
chola
chola
Yo
no
entendía
le
dije
cómo
los papás de estos niños eran tan buenos
los
papás
de
estos
niños
eran
tan
buenos
en teoría y sus hijos todo lo contrario
en
teoría
y
sus
hijos
todo
lo
contrario
Entonces de dónde habían aprendido eso y
Entonces
de
dónde
habían
aprendido
eso
y
me respondió que del mismo lugar en
me
respondió
que
del
mismo
lugar
en
donde yo a los 11 años aprendí que debía
donde
yo
a
los
11
años
aprendí
que
debía
avergonzarme mi abuela en la sutileza de
avergonzarme
mi
abuela
en
la
sutileza
de
las interacciones
las
interacciones
cuando me dijo eso mi cabeza hizo como
cuando
me
dijo
eso
mi
cabeza
hizo
como
Boom no podía creerlo porque claro no es
Boom
no
podía
creerlo
porque
claro
no
es
tan evidente y
tan
evidente
y
y la sutileza de las interacciones está
y
la
sutileza
de
las
interacciones
está
en todos lados no podía
en
todos
lados
no
podía
entender que de esa forma era como yo
entender
que
de
esa
forma
era
como
yo
había aprendido a sentir no les voy a
había
aprendido
a
sentir
no
les
voy
a
negar que me llene de impotencia cuando
negar
que
me
llene
de
impotencia
cuando
después mi abuela me contó que quiso
después
mi
abuela
me
contó
que
quiso
regresarse que se subía a los últimos
regresarse
que
se
subía
a
los
últimos
pisos de los edificios o casas en donde
pisos
de
los
edificios
o
casas
en
donde
trabajaba para tratar de ver dónde
trabajaba
para
tratar
de
ver
dónde
estaba su tierra y trazar su ruta de
estaba
su
tierra
y
trazar
su
ruta
de
regreso
regreso
cuando me dijo eso yo pensé que era algo
cuando
me
dijo
eso
yo
pensé
que
era
algo
bien inocente ingenuo Hasta que el año
bien
inocente
ingenuo
Hasta
que
el
año
pasado fui por primera vez a hatha para
pasado
fui
por
primera
vez
a
hatha
para
el papalpa y me di cuenta que subiendo
el
papalpa
y
me
di
cuenta
que
subiendo
el cerro que sea si es posible ver otros
el
cerro
que
sea
si
es
posible
ver
otros
pueblos en Lima en cambio solo se ven
pueblos
en
Lima
en
cambio
solo
se
ven
edificios me sentí tonta
edificios
me
sentí
tonta
a mí nunca me han tratado como mi abuela
a
mí
nunca
me
han
tratado
como
mi
abuela
pero llevo dentro una sensación de no
pero
llevo
dentro
una
sensación
de
no
pertenencia que me acompaña a donde sea
pertenencia
que
me
acompaña
a
donde
sea
que voy una con la que lucho a diario
que
voy
una
con
la
que
lucho
a
diario
pero que me susurra siempre al oído que
pero
que
me
susurra
siempre
al
oído
que
hay lugares que no están hechos para
hay
lugares
que
no
están
hechos
para
personas como yo y yo sé que mi vida y
personas
como
yo
y
yo
sé
que
mi
vida
y
la suya han sido muy distintas pero
la
suya
han
sido
muy
distintas
pero
parece ser que hay Dolores que también
parece
ser
que
hay
Dolores
que
también
se heredan
se
heredan
a este punto yo ya estaba bastante
a
este
punto
yo
ya
estaba
bastante
conflictuada conflictuada y enojada
conflictuada
conflictuada
y
enojada
quería encontrar esos niños me
quería
encontrar
esos
niños
me
preguntaba Cuántos años tendrían
preguntaba
Cuántos
años
tendrían
estarían aquí
estarían
aquí
y me preguntaba también con quién me
y
me
preguntaba
también
con
quién
me
podría quejar por el hecho de que mi
podría
quejar
por
el
hecho
de
que
mi
abuela en su propio país no fuera
abuela
en
su
propio
país
no
fuera
entendida en su propia lengua y no se le
entendida
en
su
propia
lengua
y
no
se
le
entendieran sus formas y menos su
entendieran
sus
formas
y
menos
su
proceder de qué lado estaba yo del lado
proceder
de
qué
lado
estaba
yo
del
lado
de la ciudad que le había tratado de
de
la
ciudad
que
le
había
tratado
de
manera tan hostil o del suyo
manera
tan
hostil
o
del
suyo
habían bandos la vida era así de
habían
bandos
la
vida
era
así
de
dicotómica yo no sabía lo de los bandos
dicotómica
yo
no
sabía
lo
de
los
bandos
pero quería estar en el correcto
pero
quería
estar
en
el
correcto
entonces en lo que andaba buscando según
entonces
en
lo
que
andaba
buscando
según
yo me ibando correcto me llega una nueva
yo
me
ibando
correcto
me
llega
una
nueva
noticia estaba yo en un almuerzo
noticia
estaba
yo
en
un
almuerzo
familiar y un tío mío chismoso
familiar
y
un
tío
mío
chismoso
hace la pregunta de si sabían no que
hace
la
pregunta
de
si
sabían
no
que
nosotros no debimos apellidarnos Guzmán
nosotros
no
debimos
apellidarnos
Guzmán
Entonces yo que impactada y Y él empezó
Entonces
yo
que
impactada
y
Y
él
empezó
a desarrollar la historia de mi
a
desarrollar
la
historia
de
mi
bisabuela Y yo que había crecido
bisabuela
Y
yo
que
había
crecido
pensando toda mi vida que mi lado
pensando
toda
mi
vida
que
mi
lado
materno era el lado más cholo más
materno
era
el
lado
más
cholo
más
serrano y mi lado paterno helado
serrano
y
mi
lado
paterno
helado
Aparentemente más blanco me di cuenta
Aparentemente
más
blanco
me
di
cuenta
que tenía tremendo secretito guardado en
que
tenía
tremendo
secretito
guardado
en
un baúl y me cuenta que la bisabuela
un
baúl
y
me
cuenta
que
la
bisabuela
llega a Lima y se enamora de un
llega
a
Lima
y
se
enamora
de
un
huancavelicano de apellido yupanqui
huancavelicano
de
apellido
yupanqui
tienen hijos y deciden que ese no era un
tienen
hijos
y
deciden
que
ese
no
era
un
buen apellido para ellos Entonces hace
buen
apellido
para
ellos
Entonces
hace
el cambio de yupanqui a Guzmán y así
el
cambio
de
yupanqui
a
Guzmán
y
así
Guzmán llega hasta mi dni no en el dni
Guzmán
llega
hasta
mi
dni
no
en
el
dni
soy Alexandra Guzmán
soy
Alexandra
Guzmán
encontré documentación ahí sale yupanqui
encontré
documentación
ahí
sale
yupanqui
Entonces cuando me enteré de eso
Entonces
cuando
me
enteré
de
eso
obviamente no pude Ocultar mi cara de
obviamente
no
pude
Ocultar
mi
cara
de
asombro la del mono imita un poco pude
asombro
la
del
mono
imita
un
poco
pude
evitar decir
evitar
decir
y mi madre que estaba en esa mesa y que
y
mi
madre
que
estaba
en
esa
mesa
y
que
tanto me conoce pero que en realidad no
tanto
me
conoce
pero
que
en
realidad
no
tenía tanta vela en ese entierro como mi
tenía
tanta
vela
en
ese
entierro
como
mi
padre el verdadero yupanqui me dice Ni
padre
el
verdadero
yupanqui
me
dice
Ni
se te ocurra estar contando esa historia
se
te
ocurra
estar
contando
esa
historia
porque
porque
porque eso ya pasó hace mucho tiempo y
porque
eso
ya
pasó
hace
mucho
tiempo
y
eso es algo de Ya nadie quiere hablar
eso
es
algo
de
Ya
nadie
quiere
hablar
pero yo me había comprado un celular
pero
yo
me
había
comprado
un
celular
entonces
entonces
hice un video
hice
un
video
Mi nombre es Alessandra yupanqui y soy
Mi
nombre
es
Alessandra
yupanqui
y
soy
entre otras cosas creadora de contenido
entre
otras
cosas
creadora
de
contenido
y activista en temas relacionados a la
y
activista
en
temas
relacionados
a
la
hernicidad andina soy de la tercera
hernicidad
andina
soy
de
la
tercera
generación de una familia migrante y mi
generación
de
una
familia
migrante
y
mi
apellido yupanqui viene del quechua
apellido
yupanqui
viene
del
quechua
yupay que significa contar en sentido
yupay
que
significa
contar
en
sentido
numérico aunque las paradojas de la vida
numérico
aunque
las
paradojas
de
la
vida
me tengan aquí contando también pero a
me
tengan
aquí
contando
también
pero
a
modo narrativo está mi verdad
modo
narrativo
está
mi
verdad
uno punto cuatro millones de
uno
punto
cuatro
millones
de
visualizaciones no podía creerlo
visualizaciones
no
podía
creerlo
cientos de comentarios con historias de
cientos
de
comentarios
con
historias
de
cambios de apellidos similares por
cambios
de
apellidos
similares
por
razones similares yo me pasé días
razones
similares
yo
me
pasé
días
leyendo
leyendo
y también comentarios como estos caray
y
también
comentarios
como
estos
caray
pero con esa cara de atahualpa con
pero
con
esa
cara
de
atahualpa
con
huáscar Cómo no te vas a dar cuenta pero
huáscar
Cómo
no
te
vas
a
dar
cuenta
pero
con esa cara era de esperarse
con
esa
cara
era
de
esperarse
así mi cara de atahualpa con huascar y
así
mi
cara
de
atahualpa
con
huascar
y
yo volvimos a estar conflictuadas ahora
yo
volvimos
a
estar
conflictuadas
ahora
que era yupanqui Ya solo debía gustarme
que
era
yupanqui
Ya
solo
debía
gustarme
el huayno debía renunciar al reggaeton
el
huayno
debía
renunciar
al
reggaeton
Cómo podría justificar mi gusto por la
Cómo
podría
justificar
mi
gusto
por
la
vida de Ciudad ante mi profundo amor por
vida
de
Ciudad
ante
mi
profundo
amor
por
las montañas
las
montañas
me empecé a loquear y por un tiempo
me
empecé
a
loquear
y
por
un
tiempo
intenté hacerme la radical Pero fracasé
intenté
hacerme
la
radical
Pero
fracasé
entonces fui a donde mi madre Y le
entonces
fui
a
donde
mi
madre
Y
le
pregunté si alguna vez había tenido un
pregunté
si
alguna
vez
había
tenido
un
conflicto parecido no Y tantí también su
conflicto
parecido
no
Y
tantí
también
su
respuesta ante la pregunta de Si alguna
respuesta
ante
la
pregunta
de
Si
alguna
vez había sentido vergüenza
vez
había
sentido
vergüenza
me miró casi y me expresiva y me dijo yo
me
miró
casi
y
me
expresiva
y
me
dijo
yo
era pobre yo no tenía tiempo para estar
era
pobre
yo
no
tenía
tiempo
para
estar
pensando en esas cosas
pensando
en
esas
cosas
es 2022 y yo dispongo de tiempo para
es
2022
y
yo
dispongo
de
tiempo
para
poder hacer estas reflexiones porque
poder
hacer
estas
reflexiones
porque
como diría mi padre a mí ya no me tocó
como
diría
mi
padre
a
mí
ya
no
me
tocó
andar pensando de dónde voy a sacar la
andar
pensando
de
dónde
voy
a
sacar
la
plata para comer mañana
plata
para
comer
mañana
así que reconozco lejos de gratitudes
así
que
reconozco
lejos
de
gratitudes
románticas por pragmatismo concreto que
románticas
por
pragmatismo
concreto
que
soy parte de una generación privilegiada
soy
parte
de
una
generación
privilegiada
por los pasos que han dado los abuelos y
por
los
pasos
que
han
dado
los
abuelos
y
claro que mis formas de expresión de
claro
que
mis
formas
de
expresión
de
este sentir del que les hablo ya no son
este
sentir
del
que
les
hablo
ya
no
son
las mismas que las de mi abuela porque
las
mismas
que
las
de
mi
abuela
porque
las formas cambian Y seguirán cambiando
las
formas
cambian
Y
seguirán
cambiando
así que me imagino que lo único que me
así
que
me
imagino
que
lo
único
que
me
llevaría hasta mi lecho de muerte será
llevaría
hasta
mi
lecho
de
muerte
será
Ya solo el sentir en sí mismo sin tanto
Ya
solo
el
sentir
en
sí
mismo
sin
tanto
adorno Supongo también que la gente
adorno
Supongo
también
que
la
gente
siempre tendrá una lectura de quién soy
siempre
tendrá
una
lectura
de
quién
soy
yo o mi abuela por como lucimos Pero
yo
o
mi
abuela
por
como
lucimos
Pero
saben esto caliente que llevamos en el
saben
esto
caliente
que
llevamos
en
el
pecho no se puede descifrar en esos
pecho
no
se
puede
descifrar
en
esos
términos es una sensibilidad particular
términos
es
una
sensibilidad
particular
que es transversal a cualquier
que
es
transversal
a
cualquier
apariencia o forma una que te permite
apariencia
o
forma
una
que
te
permite
poder ver el mar como un gran río no
poder
ver
el
mar
como
un
gran
río
no
calzamos en el prejuicioso e ignorante
calzamos
en
el
prejuicioso
e
ignorante
imaginario construido sobre las personas
imaginario
construido
sobre
las
personas
de los Andes menos inteligentes menos
de
los
Andes
menos
inteligentes
menos
saciadas y hasta menos civilizadas
saciadas
y
hasta
menos
civilizadas
es obvio que de eso se alimenta está
es
obvio
que
de
eso
se
alimenta
está
desesperada necesidad por pretender
desesperada
necesidad
por
pretender
sacudirse de lo que sea que pueda dar
sacudirse
de
lo
que
sea
que
pueda
dar
indicios de que uno tiene siquiera una
indicios
de
que
uno
tiene
siquiera
una
pizca de Cholo o de Serrano
pizca
de
Cholo
o
de
Serrano
pero este juego lejos de cumplir su
pero
este
juego
lejos
de
cumplir
su
Falsa promesa de sofisticarnos nos hace
Falsa
promesa
de
sofisticarnos
nos
hace
ver más bien ridículos girando una rueda
ver
más
bien
ridículos
girando
una
rueda
de pretensiones absurdas
de
pretensiones
absurdas
historias como las de mi abuela hay por
historias
como
las
de
mi
abuela
hay
por
montones y no develan incapacidad sino
montones
y
no
develan
incapacidad
sino
ineficiencias estructurales pero a pesar
ineficiencias
estructurales
pero
a
pesar
de la violencia a pesar de la brecha
de
la
violencia
a
pesar
de
la
brecha
histórica de acceso a derechos básicos a
histórica
de
acceso
a
derechos
básicos
a
pesar del despojo absoluto y deliberado
pesar
del
despojo
absoluto
y
deliberado
la lucha por sostenernos ha seguido en
la
lucha
por
sostenernos
ha
seguido
en
pie seguimos siendo
pie
seguimos
siendo
y estamos en todos lados
y
estamos
en
todos
lados
y ahora estamos hechos de mar y de Río
y
ahora
estamos
hechos
de
mar
y
de
Río
de montañas y edificios de huayno y de
de
montañas
y
edificios
de
huayno
y
de
reggaetón
reggaetón
de la yuxtaposición de todas nuestras
de
la
yuxtaposición
de
todas
nuestras
aparentes contradicciones Rufi jambray
aparentes
contradicciones
Rufi
jambray
cuca y gracias
cuca
y
gracias
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